Keluarga Dalam Perspektif Alkitab
Keluarga
dalam perspektif Alkitab ~ Kehadiran keluarga di bumi ini merupakan
gagasan, ide dan karya nyata Allah. Dalam frame tersebut, dapat dimengerti dan
dipahami bahwa keluarga menjadi segala-galanya bagi Allah. Dikatakan demikian,
karena Allah tidak dapat bersekutu dan berkomunikasi dengan ciptaan-Nya yang
lain. Hanya dengan keluarga sajalah yang tepat dimana Allah dapat bersekutu dan
berkomunikasi.
Pada sisi lain, dari pernyataan
di atas dapat juga dikatakan bahwa Allah menjadi segala-galanya bagi keluarga. Apa
lagi setelah keluarga pertama (Adam dan Hawa red) gagal untuk menaati perintah
Allah, semakin menegaskan bahwa Allah menjadi segala-galanya bagi keluarga. Tanpa
Allah, mustahil keluarga bisa eksis menjalani hidup di bumi yang sudah jatuh ke
dalam dosa.
Merujuk kepada pemaparan di
atas, kita memahami bahwa sesungguhnya Allah sendiri yang menetapkan landasan
bagi keberlangsungan hidup dalam keluarga. Hal ini dapat ditemukan dalam
pernyataan langsung dari Allah yang ditulis oleh nabi Musa demikian: “Tidak bail, kalau manusia itu seorang diri
saja. Aku akan menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia” – Kejadian
2:18.
Allah memberkati keluarga.
Pemberkatan nikah kudus yang
paling awal menurut catatan Alkitab itu dilakukan oleh Allah secara langsung.
Allah memberkati keluarga pertama melalui bersatunya Adam dan Hawa. Penyatuan ini
menurut catatan Alkitab disebut sebagai “satu daging” atau “dua menjadi satu”. Nabi
Musa menulis: “Sebab itu seorang
laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya,
sehingga keudanya menjadi satu daging” – Kejadian 2:24. Anda juga dapat
membaca dalam Perjanjian Baru sebagai ayat parallel yaitu dalam Injil Matius
19:6.
Pertanyaan penting yang patut
diajukan ialah: “Apa fungsi keluarga dalam perspektif Alkitab?” Berdasarkan
ajaran Alkitab, maka ada beberapa fungsi keluarga, yaitu:
1.
Sebagai pengelola alam semesta.
Nabi Musa terkait dengan fungsi
keluarga sebagai pengelola alam semesta, menulis demikian: “Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka: “Beranakcuculah
dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas
ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang
merayap di bumi” – Kejadian 1:28. Berdasarkan bagian firman Allah tersebut,
maka ada beberapa hal penting yang menjadi peran utama manusia, yaitu: pertama,
kepada manusia diberi kuasa untuk melipat-gandakan keturunan; kedua, kepada
manusia diberi kuasa untuk mengelola alam semesta demi kesejahteraan hidupnya
dan generasi selanjutnya; ketiga, kepada manusia diberi kuasa untuk menguasai
wilayah yang berair, wilayah udara dan wilayah daratan. Dengan demikian, peran
keluarga sangat kompleks dan komprehensif.
2.
Sebagai lembaga pendidikan pertama dan terutama.
Nabi Musa terkait dengan fungsi
keluarga sebagai lembaga pendidikan pertama dan terutama, menulis demikian: “Dengarlah hai orang Israel: TUHAN itu Allah
kita, TUHAN itu esa! Kasihilah TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan
segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu. Apa yang kuperintahkan kepadamu
pada hari ini haruslah engkau perhatikan, haruslah engkau mengajarkannya
berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di
rumahmu, apabila engkau sedang dalam perjalanan, apabila engkau berbaring dan
apabila engkau bangun. Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada
tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu, dan haruslah engkau
menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu” – Ulangan 6:4-9.
3.
Sebagai wadah mengaktualisasikan kasih.
Rasul Paulus terkait dengan
fungsi keluarga sebagai wadah mengaktualisasikan kasih, menulis: “Hai isteri,
tunduklah kepada suamimu seperti kepada Tuhan, karena suami adalah kepala isteri sama
seperti Kristus adalah kepala jemaat. Dialah yang menyelamatkan tubuh. Karena itu sebagaimana jemaat
tunduk kepada Kristus, demikian jugalah isteri kepada suami dalam segala sesuatu. Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi
jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan
memandikannya dengan air
dan firman, supaya dengan
demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang tanpa cacat atau
kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. Demikian juga suami harus mengasihi
isterinya sama seperti
tubuhnya sendiri: Siapa yang mengasihi isterinya mengasihi dirinya sendiri. Sebab tidak pernah orang membenci
tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan merawatinya, sama seperti Kristus
terhadap jemaat, karena kita adalah anggota tubuh-Nya. Sebab
itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan
isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging.Rahasia ini besar,
tetapi yang aku maksudkan ialah hubungan Kristus dan jemaat. Bagaimanapun juga, bagi kamu
masing-masing berlaku: kasihilah isterimu seperti dirimu sendiri dan isteri
hendaklah menghormati suaminya” – Efesus 5:22-33.
Berdasarkan
penjelasan di atas, maka keluarga dalam perspektif Alkitab memiliki landasan
utama yang ditetapkan oleh sendiri supaya keluarga hidup di dalamnya. Kemudian,
keluarga memiliki beberapa fungsi utama, yaitu: pertama, keluarga sebagai
pengelola utama alam semesta; kedua, keluarga sebagai lembaga pendidikan
pertama dan terutama di mana nilai-nilai kebenaran Allah diajarkan dan
diimplementasikan di dalam totalitas hidup keluarga; ketiga, keluarga sebagai
wadah mengaktualisasikan kasih, baik kasih kepada Allah Tritunggal secara
vertikal maupun kasih kepada sesama anggota keluarga secara internal serta
kasih kepada sesama dan lingkungan secara horisontal.